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Pour la pensée grecque, si le monde social doit être soumis au nombre et à la mesure, la nature représente plutôt le domaine de l'à-peu-près auquel ne s'appliquent ni calcul exact ni raisonnement rigoureux. La raison grecque ne s'est pas tant fo[...]texte imprimé
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تكمن عبقرية ابن رشد في تصوره للعقل، بوصفه قوة مشتركة لدى الإنسانية، خارجية بمعنى ما، بحيث يتعين التفكير في صيرورتها، من خلال تمفصلها مع الحياة الذهنية للأفراد. فالحل بالنسبة إليه، يكمن في الخيال؛ إذ بواسطته، وأثناء نمو الفرد وتجلي واتساع تجربته [...]texte imprimé
Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ».texte imprimé
Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ».texte imprimé
Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ».texte imprimé
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Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ».texte imprimé
Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie », car il est l'un des premiers à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philosophique s'intéresse désormais exclusivement aux « affaires humaines ».texte imprimé
Dans cet ouvrage qui rassemble des textes de chercheurs marocains, égyptien, tunisien, irakien et français, se développe une interrogation sur la pensée arabo-islamique dans son rapport à ses autres, à son passé et à son présent; engageant la qu[...]